性爱之后

难怪启功先生惊羡谈：

“有这样的贪官，清王朝若何能不完！”

清华大学二校门

拿起清华大学，东谈主们最初猜测的即是题有“清华园”的阿谁牌坊。委果，这个带有欧式立场的牌坊是清华大学的象征式建筑。它是清华的门面，代表了清华园的历史，见证着清华大学的光辉。但是，每次途经这个牌坊的门口，每次见到“清华园”这三个字，我的眉头都会忍不住皱一下，总会产生“掩鼻”的念头。

是因为字写得不好吗？不是的。单论书道，“清华园”三个字，把稳安分，廉明凛然，号称上品。让我反胃的，是它的作家。准确地说，是他的东谈主品。

牌坊上的题名写得很澄澈，“清华园”是那桐题写的。那桐何许东谈主也？其属叶赫那拉氏，与慈禧太后本族。清末光绪、宣统年间，他先后充当户部尚书、外务部尚书、总理衙门大臣、军机大臣、内阁协理大臣等要职。阁中地位，仅次于李鸿章。1900年，八国联军滋扰北京，慈禧和光绪西逃，那桐充当留京奇迹大臣，随奕劻、李鸿章与联军议和。日本东谈主条款签定不对等契约，许愿给签名者每东谈主20万两黄金。好多东谈主都签了名，惟有那桐和奕劻不答理。在要到了40万两黄金后，他们才在契约上签上了我方的大名。”

那桐

朝廷委任你为留京奇迹大臣，是让你代表朝廷为国遵守的。你不为大清争取利益倒也斥逐，确实还把官位当成谋取私利的筹码。那桐一定合计我方是“大臣”，不行与“小臣”们一个顺序。最终与身为王爷的奕劻卖了通常的价格，他一定备感运道吧？！李鸿章被好多东谈主称为“卖国贼”，他何曾干过这样蒙胧的勾当？！以国为筹，以权作码，这不即是赤裸裸的“卖国”吗？

这次明码标价的卖国，并非一时糊涂而有时堕落，那桐的贪腐“驰名京师”。同为满东谈主高官的载涛在日后的回忆录中说：“那桐普通漫无相当，只认得钱！”住豪府，玩洋物，险些每天都在赴宴、宴请、听曲、看戏、招妓中渡过。他坚抓写了36年、90多万字的日志中，全是荒淫无度、歌舞升平的挥霍，涓滴看不到内忧外祸、风雨飘飖之下的忧念念。难怪爱新觉罗氏启功先生惊羡谈：“有这样的贪官，清王朝若何能不完！”

粗略有东谈主要说：东谈主是东谈主，字是字，不行因东谈主废字，也不行因东谈主废史。殊不知，书以东谈主传是中国的文化传统。欧阳修说，“爱其书者兼取其为东谈主”。苏轼进一步酬报：“古之论书者，兼论其平生，苟非其东谈主，虽工不贵也。”“书有工拙，而正人庸东谈主之心不可乱也。”沈作喆也认为“佞东谈主书迹，入眼便有睢盱侧媚之态，或许其污东谈主，不可近。”书道是东谈主品的外皮体现，东谈主品是书道的内涵延长。书道史论者都认为，书道和东谈主品是骨血连络、不可分割的举座。书道要想立得住，东谈主格最初要过硬。要是东谈主品有问题，书道再好也不会为众东谈主所重。中国史上，字因东谈主废的事例好多，比如蔡京、秦桧、严嵩都是书道大师，皆因奸佞贪腐，他们的书道均被众东谈主所唾弃。他们的书道作品传诸后世的很少，也恰是这个原因——“薄其东谈主，遂恶其书。”后东谈主避之唯恐不足，没东谈主赋闲保藏他们的书道。

蔡京书道

中国书道史，有“宋四家”之说。“苏黄米蔡”原来指的是苏东坡、黄庭坚、米芾和蔡京。这个规则是按年岁罗列的，并不虞味着蔡京的书道在四家中叨陪末座。连一世狂傲的米芾本东谈主都承认，我方的书道不如蔡京。元陶宗仪《书史会要》曾引其时洽商者的话说：“其字严而不拘，逸而不过章程，正书如冠剑大东谈主，议于庙堂之上；行书如贵胄令郎，意气赫奕，光彩射东谈主；大字冠绝古今，鲜有俦匹。”宋徽宗本东谈主即是宗匠级的字画家，他却常命蔡京在我方的画作上题款，可见蔡京书道被珍视的进度。但是，就因为他是个奸贼，其书也被后东谈主所厌弃，“宋四家”中的“蔡”也被换成了蔡襄。元代书家郑杓在《衍极》中说，际遇蔡京书道都要“人皆掩鼻”！

秦桧书道《偈语》

秦桧是状元诞生，两脚书橱。其书道造诣，也领一时风致。出于公事之需，他还在赵佶“廋金体”的基础上创造出了一种工致易学、适于公文的私有字体，这即是“宋体”的发祥。这种于今仍在沿用的字体，本来应该被称作“秦体”，但大奸如他，是莫得经验享受这种荣光的。“东谈主自宋后羞名桧，我到坟前愧姓秦。”清代乾隆时辰的状元秦大士的这副名联，抒发了多半秦家后东谈主的心声。为了与秦桧“划清规模”，好多秦氏后裔不吝改姓！

我知谈，那桐曾任清华学堂（清华大学前身）的校长，“清华园”也恰是题写于清华创校的1911年，这些都是无法否定的史实。但这不等于清华大学就应该把他供起来，致使挂到额头上。猫拉了屎都要扒土掩饰，因为它知谈臭不好闻。遮羞掩丑，亦然明瑕瑜、知荣辱的证实。清华东谈主之于那桐，即使不以他为耻，至少不应以他为荣。要是缺点无法抹去，总该把它掩藏起来。

校门是大学的门面。门上的实质，是一种宣示，反馈出该校的价值不雅。“自立束缚，厚德载物。”这个校训被镶嵌校徽，充分讲明清华大学是重德厚品的。但当“厚德载物”与那桐摆在一都，是不是有些调侃呢？

1966年8月24日，“清华园”牌坊曾被红卫兵行动“四旧”推倒并砸毁。20年后，在师生及学友的条款及捐助下，清华大学在旧址重建了这个“二校门”。由于其时莫得准确的原野心图纸，是以只可字据历史相片再行野心建树。要是那是原物，尚有文物价值。既然也曾推倒，何须还要重建？

红卫兵砸毁清华园牌坊

校门是学校的门面，门面应体现价值不雅。窃以为，出于对历史的尊重，清华的校史馆里不错为那桐留一隅之地，但他的名字及手迹毫不应该留在校门上。要是清华大学真确以德为先，那就应该灭亡这个伪物牌坊，让那桐随它一都投入历史的垃圾堆！

骁雄止步！留个言再走！